TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:37:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1556《薩婆多宗五事論》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1556《tát bà đa tông ngũ sự luận 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.6 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung ，CBETA tự hạnh/hành/hàng tảo miểu biện thức 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1556 薩婆多宗五事論 # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1556 tát bà đa tông ngũ sự luận # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA, CBETA OCR Group # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA, CBETA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1556 (cf. No. 1555) 　　No. 1556 (cf. No. 1555) 薩婆多宗五事論 tát bà đa tông ngũ sự luận 　　　　大番國大德三藏法師沙門法成 　　　　Đại phiên quốc Đại Đức Tam tạng Pháp sư Sa Môn pháp thành 　　　　於甘州修多寺道場 　　　　ư cam châu tu đa tự đạo tràng 法有五種。一者色法。二者心法。 pháp hữu ngũ chủng 。nhất giả sắc Pháp 。nhị giả tâm Pháp 。 三者心所有法。四者心不相應行法。五者無為法。 tam giả tâm sở hữu Pháp 。tứ giả tâm bất tương ưng hành Pháp 。ngũ giả vô vi/vì/vị Pháp 。 何名色法。謂彼一切從四大種。四大所造所生諸色。 hà danh sắc Pháp 。vị bỉ nhất thiết tùng tứ đại chủng 。tứ đại sở tạo sở sanh chư sắc 。 何謂四大。地界水界火界風界。何名造色。 hà vị tứ đại 。địa giới thủy giới hỏa giới phong giới 。hà danh tạo sắc 。 謂眼根耳根鼻根舌根身根。 vị nhãn căn nhĩ căn Tỳ căn thiệt căn thân căn 。 諸色諸聲諸香諸味及觸一分兼無表色。 chư sắc chư thanh chư hương chư vị cập xúc nhất phân kiêm vô biểu sắc 。 何名心法。謂心意識。 hà danh tâm Pháp 。vị tâm ý thức 。 彼復云何謂眼識耳鼻舌身意識六識之身。何名心所有法。 bỉ phục vân hà vị nhãn thức nhĩ tị thiệt thân ý thức lục thức chi thân 。hà danh tâm sở hữu Pháp 。 謂與心相應諸法。彼復云何。謂受。相。思。觸。作意。 vị dữ tâm tướng ứng chư Pháp 。bỉ phục vân hà 。vị thọ/thụ 。tướng 。tư 。xúc 。tác ý 。 欲。勝解。信。精進。念。定。慧。尋。伺。放逸。 dục 。thắng giải 。tín 。tinh tấn 。niệm 。định 。tuệ 。tầm 。tý 。phóng dật 。 不放逸。善根。不善根。無記根。諸結。繫縛。微廣。 bất phóng dật 。thiện căn 。bất thiện căn 。vô kí căn 。chư kết/kiết 。hệ phược 。vi quảng 。 諸隨煩惱。纏繞安住。知。見。所有現觀。 chư tùy phiền não 。triền nhiễu an trụ 。tri 。kiến 。sở hữu hiện quán 。 復有餘法。與心相應如是等類。名為心所有法。 phục hưũ dư Pháp 。dữ tâm tướng ứng như thị đẳng loại 。danh vi tâm sở hữu Pháp 。 何名心不相應行法。謂有諸法與心不相應。 hà danh tâm bất tương ưng hành Pháp 。vị hữu chư Pháp dữ tâm bất tướng ứng 。 彼復云何。謂得。無相等至。滅盡等至。無相所有。 bỉ phục vân hà 。vị đắc 。vô tướng đẳng chí 。diệt tận đẳng chí 。vô tướng sở hữu 。 命根。眾同分。得處所。得事。得處。生。老。住。 mạng căn 。chúng đồng phần 。đắc xứ sở 。đắc sự 。đắc xứ/xử 。sanh 。lão 。trụ/trú 。 無常性。名身。句身。及以文身。 vô thường tánh 。danh thân 。cú thân 。cập dĩ văn thân 。 復有餘法與心不相應。如是等類。名為心不相應行法。 phục hưũ dư Pháp dữ tâm bất tướng ứng 。như thị đẳng loại 。danh vi tâm bất tương ưng hành Pháp 。 何名無為法。謂三種無為。虛空。非擇滅。 hà danh vô vi/vì/vị Pháp 。vị tam chủng vô vi/vì/vị 。hư không 。Phi trạch diệt 。 及以擇滅。此名無為法。云何地界。謂堅硬性。 cập dĩ trạch diệt 。thử danh vô vi/vì/vị Pháp 。vân hà địa giới 。vị kiên ngạnh tánh 。 云何水界。謂薄潤性。云何火界謂熱瞹性。 vân hà thủy giới 。vị bạc nhuận tánh 。vân hà hỏa giới vị nhiệt 瞹tánh 。 云何風界。謂輕動性。云何眼根。謂眼識依清淨色。 vân hà phong giới 。vị khinh động tánh 。vân hà nhãn căn 。vị nhãn thức y thanh tịnh sắc 。 云何耳根。謂耳識依清淨色。云何鼻根。 vân hà nhĩ căn 。vị nhĩ thức y thanh tịnh sắc 。vân hà Tỳ căn 。 謂鼻識依清淨色。云何舌根。謂舌識依清淨色。 vị tị thức y thanh tịnh sắc 。vân hà thiệt căn 。vị thiệt thức y thanh tịnh sắc 。 云何身根。謂身識依清淨色。云何諸色。 vân hà thân căn 。vị thân thức y thanh tịnh sắc 。vân hà chư sắc 。 謂諸好色及非好色。 vị chư hảo sắc cập phi hảo sắc 。 彼二中間所住諸色及顯色等。最初一識眼識所知。眼識所受。 bỉ nhị trung gian sở trụ chư sắc cập hiển sắc đẳng 。tối sơ nhất thức nhãn thức sở tri 。nhãn thức sở thọ/thụ 。 意識能知。是故諸色眼識意識二識了知。云何諸聲。 ý thức năng tri 。thị cố chư sắc nhãn thức ý thức nhị thức liễu tri 。vân hà chư thanh 。 聲有二種。謂執受大種因所生。 thanh hữu nhị chủng 。vị chấp thọ đại chủng nhân sở sanh 。 及非執受大種因所生。最初一識耳識所知。耳識所受。 cập phi chấp thọ đại chủng nhân sở sanh 。tối sơ nhất thức nhĩ thức sở tri 。nhĩ thức sở thọ/thụ 。 意識能知。是故諸聲耳識意識二識了知。 ý thức năng tri 。thị cố chư thanh nhĩ thức ý thức nhị thức liễu tri 。 云何諸香。謂好香惡香平等了香。 vân hà chư hương 。vị hảo hương ác hương bình đẳng liễu hương 。 最初一識鼻識所知。鼻識所受。意識能知。 tối sơ nhất thức tị thức sở tri 。tị thức sở thọ 。ý thức năng tri 。 是故諸香鼻識意識二識了知。云何諸味。 thị cố chư hương tị thức ý thức nhị thức liễu tri 。vân hà chư vị 。 謂可意及非可意平等甞味。最初一識舌識所知。舌識所受。 vị khả ý cập phi khả ý bình đẳng 甞vị 。tối sơ nhất thức thiệt thức sở tri 。thiệt thức sở thọ/thụ 。 意識能知。是故諸味舌識意識二識了知。 ý thức năng tri 。thị cố chư vị thiệt thức ý thức nhị thức liễu tri 。 云何所觸一分。謂滑性。澁性。輕性。重性。 vân hà sở xúc nhất phân 。vị hoạt tánh 。sáp tánh 。khinh tánh 。trọng tánh 。 冷飢渴等。最初一識身識所知。身識所受。意識能知。 lãnh cơ khát đẳng 。tối sơ nhất thức thân thức sở tri 。thân thức sở thọ/thụ 。ý thức năng tri 。 是故諸觸一分身識意識二識了知。 thị cố chư xúc nhất phân thân thức ý thức nhị thức liễu tri 。 何等名為諸無表色。謂法處所攝色。 hà đẳng danh vi chư vô biểu sắc 。vị pháp xứ sở nhiếp sắc 。 於一切時唯一意識之所了知知。云何眼識。依於眼根。 ư nhất thiết thời duy nhất ý thức chi sở liễu tri tri 。vân hà nhãn thức 。y ư nhãn căn 。 各別了色。云何耳識。依於耳根。各別了聲。 các biệt liễu sắc 。vân hà nhĩ thức 。y ư nhĩ căn 。các biệt liễu thanh 。 云何鼻識。依於鼻根。各別了香。云何舌識。 vân hà tị thức 。y ư Tỳ căn 。các biệt liễu hương 。vân hà thiệt thức 。 依於舌根。各別了味。云何身識。依於身根。 y ư thiệt căn 。các biệt liễu vị 。vân hà thân thức 。y ư thân căn 。 各別了觸。云何意識。依於意根。各別了法。 các biệt liễu xúc 。vân hà ý thức 。y ư ý căn 。các biệt liễu Pháp 。 云何為受。謂領納性。此復三種。 vân hà vi thọ/thụ 。vị lĩnh nạp tánh 。thử phục tam chủng 。 謂苦樂不苦不樂。云何為相。謂遍知性。此復三種。 vị khổ lạc/nhạc bất khổ bất lạc/nhạc 。vân hà vi tướng 。vị biến tri tánh 。thử phục tam chủng 。 小大無量。云何為思。謂心造行意所作業。此復三種。 tiểu Đại vô lượng 。vân hà vi tư 。vị tâm tạo hạnh/hành/hàng ý sở tác nghiệp 。thử phục tam chủng 。 謂善不善及以無記。云何為觸。謂三和合。 vị thiện bất thiện cập dĩ vô kí 。vân hà vi xúc 。vị tam hòa hợp 。 此復三種。受樂受苦。及受不苦不樂。云何作意。 thử phục tam chủng 。thọ/thụ lạc/nhạc thọ khổ 。cập thọ/thụ bất khổ bất lạc/nhạc 。vân hà tác ý 。 謂心所轉。此復三種。謂學無學非學非無學。 vị tâm sở chuyển 。thử phục tam chủng 。vị học vô học phi học phi vô học 。 云何為欲。謂樂作性。云何勝解。 vân hà vi dục 。vị lạc/nhạc tác tánh 。vân hà thắng giải 。 謂心所樂樂性樂作。云何為信。謂心極淨。云何精進。 vị tâm sở lạc/nhạc lạc/nhạc tánh lạc/nhạc tác 。vân hà vi tín 。vị tâm cực tịnh 。vân hà tinh tấn 。 謂心欣樂。云何為念。心明記性。云何為定。 vị tâm hân lạc/nhạc 。vân hà vi niệm 。tâm minh kí tánh 。vân hà vi định 。 心一境性。云何為慧。謂決擇法。云何為尋。 tâm nhất cảnh tánh 。vân hà vi tuệ 。vị quyết trạch pháp 。vân hà vi tầm 。 心廉為性。云何為伺。心細為性。云何放逸。 tâm liêm vi/vì/vị tánh 。vân hà vi tý 。tâm tế vi/vì/vị tánh 。vân hà phóng dật 。 不修諸善。云何不放逸。謂修諸善。諸善根者。 bất tu chư thiện 。vân hà bất phóng dật 。vị tu chư thiện 。chư thiện căn giả 。 謂三善根。無貪善根。無瞋善根。無癡善根。 vị tam thiện căn 。vô tham thiện căn 。vô sân thiện căn 。vô si thiện căn 。 不善根者。三不善根。貪不善根。瞋不善根。 bất thiện căn giả 。tam bất thiện căn 。tham bất thiện căn 。sân bất thiện căn 。 癡不善根。無記根者。四無記根。謂無記愛見慢無明。 si bất thiện căn 。vô kí căn giả 。tứ vô kí căn 。vị vô kí ái kiến mạn vô minh 。 云何無記愛。謂色無色五種所作。 vân hà vô kí ái 。vị sắc vô sắc ngũ chủng sở tác 。 云何無記見。謂欲界中所行身見及以邊見。 vân hà vô kí kiến 。vị dục giới trung sở hạnh thân kiến cập dĩ iên kiến 。 色無色中所行五見。云何無記慢。謂色無色五種所行。 sắc vô sắc trung sở hạnh ngũ kiến 。vân hà vô kí mạn 。vị sắc vô sắc ngũ chủng sở hạnh 。 云何無記無明。 vân hà vô kí vô minh 。 謂欲界中所行身見及以邊見相應無明。色無色中五種所行。言諸結者。 vị dục giới trung sở hạnh thân kiến cập dĩ iên kiến tướng ứng vô minh 。sắc vô sắc trung ngũ chủng sở hạnh 。ngôn chư kết/kiết giả 。 謂九種結。 vị cửu chủng kết/kiết 。 貪結恚結慢結無明結見結勝執結疑結疾結慳結。云何貪結。謂三界貪。 tham kết khuể kết mạn kết vô minh kết kiến kết thắng chấp kết/kiết nghi kết tật kết/kiết xan kết 。vân hà tham kết 。vị tam giới tham 。 云何恚結。依諸有情忿恨為性。云何慢結。 vân hà khuể kết 。y chư hữu tình phẫn hận vi/vì/vị tánh 。vân hà mạn kết 。 謂七種慢名為慢結。謂慢。過慢。慢過慢。我慢。 vị thất chủng mạn danh vi mạn kết 。vị mạn 。quá mạn 。mạn quá mạn 。ngã mạn 。 增上慢。卑慢。邪慢。 tăng thượng mạn 。ty mạn 。tà mạn 。 云何為慢於劣計勝於等計等彼以為因。慢持慢性心之高舉。心之所慠。 vân hà vi mạn ư liệt kế thắng ư đẳng kế đẳng bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。mạn trì mạn tánh tâm chi cao cử 。tâm chi sở ngạo 。 心之所執。此名為慢。云何過慢。於等計已。 tâm chi sở chấp 。thử danh vi mạn 。vân hà quá mạn 。ư đẳng kế dĩ 。 勝或於勝計。已等彼以為因。慢特慢性心之高舉。 thắng hoặc ư thắng kế 。dĩ đẳng bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。mạn đặc mạn tánh tâm chi cao cử 。 心之所傲。心之所執。此名慢過慢。 tâm chi sở ngạo 。tâm chi sở chấp 。thử danh mạn quá mạn 。 云何我慢。謂於五取蘊隨觀為我。或為我所。 vân hà ngã mạn 。vị ư ngũ thủ uẩn tùy quán vi/vì/vị ngã 。hoặc vi/vì/vị ngã sở 。 彼以為因慢恃慢性。心之高舉。心之所慠。 bỉ dĩ vi/vì/vị nhân mạn thị mạn tánh 。tâm chi cao cử 。tâm chi sở ngạo 。 心之所執。此名我慢。云何增上慢。 tâm chi sở chấp 。thử danh ngã mạn 。vân hà tăng thượng mạn 。 謂於未得上之殊勝計已謂得上之殊勝或未證觸亦 vị ư vị đắc thượng chi thù thắng kế dĩ vị đắc thượng chi thù thắng hoặc vị chứng xúc diệc 未現前上之殊勝計已證明彼以為因。 vị hiện tiền thượng chi thù thắng kế dĩ chứng minh bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。 慢恃慢性心之高舉。心之所傲。心之所執。 mạn thị mạn tánh tâm chi cao cử 。tâm chi sở ngạo 。tâm chi sở chấp 。 此名增上慢。云何卑慢。 thử danh tăng thượng mạn 。vân hà ty mạn 。 謂於多分殊勝計已少分下劣。彼以為因。慢恃慢性。心之高舉。 vị ư đa phần thù thắng kế dĩ thiểu phần hạ liệt 。bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。mạn thị mạn tánh 。tâm chi cao cử 。 心之所傲。心之所執。此名卑慢。云何邪慢。 tâm chi sở ngạo 。tâm chi sở chấp 。thử danh ty mạn 。vân hà tà mạn 。 謂具非德計已具德彼以為因。慢恃慢性。 vị cụ phi đức kế dĩ cụ đức bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。mạn thị mạn tánh 。 心之高舉。心之所慠。心之所執。此名邪慢。 tâm chi cao cử 。tâm chi sở ngạo 。tâm chi sở chấp 。thử danh tà mạn 。 此七種慢名為慢結。云何無明結。謂三界無知。 thử thất chủng mạn danh vi mạn kết 。vân hà vô minh kết 。vị tam giới vô tri 。 此名無明結。云何見結。謂三種結名為見結。 thử danh vô minh kết 。vân hà kiến kết 。vị tam chủng kết/kiết danh vi kiến kết 。 云何為三。一身見。二邊執見。三邪見。云何身見。 vân hà vi tam 。nhất thân kiến 。nhị biên chấp kiến 。tam tà kiến 。vân hà thân kiến 。 謂於五取蘊隨觀為我。或為我所。彼以為因。 vị ư ngũ thủ uẩn tùy quán vi/vì/vị ngã 。hoặc vi/vì/vị ngã sở 。bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。 忍樂慧觀。及以所見此名身見。云何邊執見。 nhẫn lạc/nhạc tuệ quán 。cập dĩ sở kiến thử danh thân kiến 。vân hà biên chấp kiến 。 謂於五取蘊隨觀斷常。彼以為因。 vị ư ngũ thủ uẩn tùy quán đoạn thường 。bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。 忍樂慧觀及以所見此名邊執見。云何邪見。 nhẫn lạc/nhạc tuệ quán cập dĩ sở kiến thử danh biên chấp kiến 。vân hà tà kiến 。 謂謗因果及以作用壞有之事彼以為因。 vị báng nhân quả cập dĩ tác dụng hoại hữu chi sự bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。 忍樂慧觀及以所見此名邪見。此三種見名為見結。 nhẫn lạc/nhạc tuệ quán cập dĩ sở kiến thử danh tà kiến 。thử tam chủng kiến danh vi kiến kết 。 云何勝執結。二種勝執名勝執結。云何為二。 vân hà thắng chấp kết/kiết 。nhị chủng thắng chấp danh thắng chấp kết/kiết 。vân hà vi nhị 。 一見勝執。二戒禁勝執。云何見勝執。 nhất kiến thắng chấp 。nhị giới cấm thắng chấp 。vân hà kiến thắng chấp 。 謂於五取蘊隨觀。為最為上為勝為極彼以為因。 vị ư ngũ thủ uẩn tùy quán 。vi/vì/vị tối vi/vì/vị thượng vi/vì/vị thắng vi/vì/vị cực bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。 忍樂慧觀及以所見此名勝執見。云何戒禁勝取。 nhẫn lạc/nhạc tuệ quán cập dĩ sở kiến thử danh thắng chấp kiến 。vân hà giới cấm thắng thủ 。 謂於五取蘊隨觀為淨為解脫為出離彼以為因。 vị ư ngũ thủ uẩn tùy quán vi/vì/vị tịnh vi/vì/vị giải thoát vi/vì/vị xuất ly bỉ dĩ vi/vì/vị nhân 。 忍樂慧觀及以所見此名戒禁勝取。 nhẫn lạc/nhạc tuệ quán cập dĩ sở kiến thử danh giới cấm thắng thủ 。 此二種勝取名勝執結。云何疑結。 thử nhị chủng thắng thủ danh thắng chấp kết/kiết 。vân hà nghi kết 。 謂於諸諦猶豫為性。云何疾結。心亂為性。云何慳結。 vị ư chư đế do dự vi/vì/vị tánh 。vân hà tật kết/kiết 。tâm loạn vi/vì/vị tánh 。vân hà xan kết 。 心執為性。是故說為諸結。言繫縛者。所說諸結。 tâm chấp vi/vì/vị tánh 。thị cố thuyết vi/vì/vị chư kết/kiết 。ngôn hệ phược giả 。sở thuyết chư kết/kiết 。 彼亦名縛。然縛有三種。 bỉ diệc danh phược 。nhiên phược hữu tam chủng 。 謂貪縛瞋縛癡縛故說為縛。言微廣者。謂七微廣。云何為七。 vị tham phược sân phược si phược cố thuyết vi/vì/vị phược 。ngôn vi quảng giả 。vị thất vi quảng 。vân hà vi thất 。 一貪微廣。二瞋微廣。三有欲微廣。四慢微廣。 nhất tham vi quảng 。nhị sân vi quảng 。tam hữu dục vi quảng 。tứ mạn vi quảng 。 五無明微廣。六見微廣。七疑微廣。云何貪微廣。 ngũ vô minh vi quảng 。lục kiến vi quảng 。thất nghi vi quảng 。vân hà tham vi quảng 。 五種微廣名貪微廣。云何為五。 ngũ chủng vi quảng danh tham vi quảng 。vân hà vi ngũ 。 謂欲界所繫見苦所斷所有貪欲。欲界所繫見集滅道。 vị dục giới sở hệ kiến khổ sở đoạn sở hữu tham dục 。dục giới sở hệ kiến tập diệt đạo 。 及修所斷所有貪欲。此五微廣名貪微廣。 cập tu sở đoạn sở hữu tham dục 。thử ngũ vi quảng danh tham vi quảng 。 云何瞋微廣此五種。 vân hà sân vi quảng thử ngũ chủng 。 微廣名瞋微廣。云何為五。 vi quảng danh sân vi quảng 。vân hà vi ngũ 。 謂見苦所斷所有瞋恚。見集滅道及修所斷所有瞋恚。 vị kiến khổ sở đoạn sở hữu sân khuể 。kiến tập diệt đạo cập tu sở đoạn sở hữu sân khuể 。 此五微廣名瞋微廣。云何有欲微廣。 thử ngũ vi quảng danh sân vi quảng 。vân hà hữu dục vi quảng 。 此十微廣名有欲微廣。云何為十。謂色繫五。無色繫五。 thử thập vi quảng danh hữu dục vi quảng 。vân hà vi thập 。vị sắc hệ ngũ 。vô sắc hệ ngũ 。 云何名為有貪微廣。色界繫五。 vân hà danh vi/vì/vị hữu tham vi quảng 。sắc giới hệ ngũ 。 謂色界繫見苦所斷所有請欲。 vị sắc giới hệ kiến khổ sở đoạn sở hữu thỉnh dục 。 及色界繫見集滅道及修所斷所有貪欲。如色繫五。無色繫五。亦復如是。 cập sắc giới hệ kiến tập diệt đạo cập tu sở đoạn sở hữu tham dục 。như sắc hệ ngũ 。vô sắc hệ ngũ 。diệc phục như thị 。 此十微廣名有欲微廣。云何慢微廣。 thử thập vi quảng danh hữu dục vi quảng 。vân hà mạn vi quảng 。 此十五種微廣名慢微廣。云何為十五。謂欲繫五。 thử thập ngũ chủng vi quảng danh mạn vi quảng 。vân hà vi thập ngũ 。vị dục hệ ngũ 。 色界繫五。無色界繫五。 sắc giới hệ ngũ 。vô sắc giới hệ ngũ 。 何等名為欲界所繫五種慢微廣。謂欲界繫見苦所斷所有諸慢。 hà đẳng danh vi dục giới sở hệ ngũ chủng mạn vi quảng 。vị dục giới hệ kiến khổ sở đoạn sở hữu chư mạn 。 欲界所繫見集滅道及修所斷所有諸慢。 dục giới sở hệ kiến tập diệt đạo cập tu sở đoạn sở hữu chư mạn 。 如欲繫五。色界繫五。無色繫五。亦復如是。 như dục hệ ngũ 。sắc giới hệ ngũ 。vô sắc hệ ngũ 。diệc phục như thị 。 此十五種微廣名慢微廣。云何無明微廣。 thử thập ngũ chủng vi quảng danh mạn vi quảng 。vân hà vô minh vi quảng 。 此十五種微廣為無明微廣。何等十五。謂欲繫五。 thử thập ngũ chủng vi quảng vi/vì/vị vô minh vi quảng 。hà đẳng thập ngũ 。vị dục hệ ngũ 。 色界繫五。無色繫五。 sắc giới hệ ngũ 。vô sắc hệ ngũ 。 云何名為欲界所繫五種慢微廣。謂欲所繫見苦所斷所有光明。 vân hà danh vi/vì/vị dục giới sở hệ ngũ chủng mạn vi quảng 。vị dục sở hệ kiến khổ sở đoạn sở hữu quang minh 。 欲界所繫見集滅道及修所斷所有光明。如欲繫五。 dục giới sở hệ kiến tập diệt đạo cập tu sở đoạn sở hữu quang minh 。như dục hệ ngũ 。 色界繫五。無色繫五。亦復如是。 sắc giới hệ ngũ 。vô sắc hệ ngũ 。diệc phục như thị 。 此十五種微廣名無明微廣。云何見微廣。 thử thập ngũ chủng vi quảng danh vô minh vi quảng 。vân hà kiến vi quảng 。 謂三十六微廣名見微廣。何等為三十六。謂欲繫十二。 vị tam thập lục vi quảng danh kiến vi quảng 。hà đẳng vi/vì/vị tam thập lục 。vị dục hệ thập nhị 。 色繫十二。無色繫十二。 sắc hệ thập nhị 。vô sắc hệ thập nhị 。 何等名為欲界所繫十二見微廣。謂欲界繫身見邊見。 hà đẳng danh vi dục giới sở hệ thập nhị kiến vi quảng 。vị dục giới hệ thân kiến biên kiến 。 欲界所繫見苦所斷所有邪見及以見取。 dục giới sở hệ kiến khổ sở đoạn sở hữu tà kiến cập dĩ kiến thủ 。 欲界所繫見滅所斷所有邪見及以見取。 dục giới sở hệ kiến diệt sở đoạn sở hữu tà kiến cập dĩ kiến thủ 。 欲界所繫見道所斷所有邪見及以見取執禁戒取。 dục giới sở hệ kiến đạo sở đoạn sở hữu tà kiến cập dĩ kiến thủ chấp cấm giới thủ 。 如欲界所繫十二。色繫十二。無色繫十二。亦復如是。 như dục giới sở hệ thập nhị 。sắc hệ thập nhị 。vô sắc hệ thập nhị 。diệc phục như thị 。 此三十六微廣名見微廣。云何疑微廣。 thử tam thập lục vi quảng danh kiến vi quảng 。vân hà nghi vi quảng 。 十二種微廣名疑微廣。何等十二。謂欲繫四。色界繫四。 thập nhị chủng vi quảng danh nghi vi quảng 。hà đẳng thập nhị 。vị dục hệ tứ 。sắc giới hệ tứ 。 無色繫四。云何名為欲界所繫四疑微廣。 vô sắc hệ tứ 。vân hà danh vi/vì/vị dục giới sở hệ tứ nghi vi quảng 。 謂欲界繫見苦斷疑。 vị dục giới hệ kiến khổ đoạn nghi 。 欲界所繫見集滅道所斷諸疑。如欲界繫。 dục giới sở hệ kiến tập diệt đạo sở đoạn chư nghi 。như dục giới hệ 。 色界繫四。無色繫四。亦復如是。 sắc giới hệ tứ 。vô sắc hệ tứ 。diệc phục như thị 。 此十二種微廣名疑微廣。故說名微廣。言諸隨煩惱者。 thử thập nhị chủng vi quảng danh nghi vi quảng 。cố thuyết danh vi quảng 。ngôn chư tùy phiền não giả 。 所有微廣彼則名為諸隨煩惱。 sở hữu vi quảng bỉ tức danh vi chư tùy phiền não 。 有是隨煩惱非微廣。謂除微廣餘心所生。染污行蘊。 hữu thị tùy phiền não phi vi quảng 。vị trừ vi quảng dư tâm sở sanh 。nhiễm ô hành uẩn 。 纏繞安住者。謂八種纏繞安住。云何為八。一惛沈。 triền nhiễu an trụ giả 。vị bát chủng triền nhiễu an trụ 。vân hà vi bát 。nhất hôn trầm 。 二睡眠。三掉舉。四惡作。五疾妬。六慳悋。七無慚。 nhị thụy miên 。tam điệu cử 。tứ ác tác 。ngũ tật đố 。lục xan lẫn 。thất vô tàm 。 八無愧。是故說名纏繞安住。 bát vô quý 。thị cố thuyết danh triền nhiễu an trụ 。 言知者謂十種智。何等為十。一法智。二隨類智。三他心智。 ngôn tri giả vị thập chủng trí 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất Pháp trí 。nhị tùy loại trí 。tam tha tâm trí 。 四世俗智。五苦智。六集智。七滅智。八道智。 tứ thế tục trí 。ngũ khổ trí 。lục tập trí 。thất diệt trí 。bát đạo trí 。 九盡智。十無生智。云何法智。 cửu tận trí 。thập vô sanh trí 。vân hà Pháp trí 。 謂欲繫諸行了無漏智。欲繫行因無漏諸智。欲繫行滅無漏諸智。 vị dục hệ chư hạnh liễu vô lậu trí 。dục hệ hạnh/hành/hàng nhân vô lậu chư trí 。dục hệ hạnh/hành/hàng diệt vô lậu chư trí 。 欲界繫行斷道之中無漏諸智。復次法智。 dục giới hệ hạnh/hành/hàng đoạn đạo chi trung vô lậu chư trí 。phục thứ Pháp trí 。 法智地中無漏諸智。此名法智。云何隨類智。 Pháp trí địa trung vô lậu chư trí 。thử danh Pháp trí 。vân hà tùy loại trí 。 色無色繫諸行之中無漏諸智。 sắc vô sắc hệ chư hạnh chi trung vô lậu chư trí 。 色無色繫諸行目中無漏諸智。 sắc vô sắc hệ chư hạnh mục trung vô lậu chư trí 。 色無色繫行滅之中無漏諸智。色無色繫行斷道中無漏諸智。 sắc vô sắc hệ hạnh/hành/hàng diệt chi trung vô lậu chư trí 。sắc vô sắc hệ hạnh/hành/hàng đoạn đạo trung vô lậu chư trí 。 復次隨所了智。隨了地中無漏諸智。此等名為隨類智。 phục thứ tùy sở liễu trí 。tùy liễu địa trung vô lậu chư trí 。thử đẳng danh vi tùy loại trí 。 云何他心智。從修生智。所修之果。 vân hà tha tâm trí 。tùng tu sanh trí 。sở tu chi quả 。 依於所修所得無退。以其智慧。 y ư sở tu sở đắc vô thoái 。dĩ kỳ trí tuệ 。 了欲所行及色所行似他心心法。證得現前了無漏法一分。 liễu dục sở hạnh cập sắc sở hạnh tự tha tâm tâm pháp 。chứng đắc hiện tiền liễu vô lậu Pháp nhất phân 。 此等名為了他心智。云何世俗智。 thử đẳng danh vi liễu tha tâm trí 。vân hà thế tục trí 。 謂有漏智此名世俗智。云何苦智。於五取蘊了無常性。苦性。 vị hữu lậu trí thử danh thế tục trí 。vân hà khổ trí 。ư ngũ thủ uẩn liễu vô thường tánh 。khổ tánh 。 空性。無我之性。作意所生無漏之智。此名苦智。 không tánh 。vô ngã chi tánh 。tác ý sở sanh vô lậu chi trí 。thử danh khổ trí 。 云何集智。於有漏因而起。 vân hà tập trí 。ư hữu lậu nhân nhi khởi 。 因集生緣作意無漏之智此名集智。云何滅智。謂於滅中起滅。 nhân tập sanh duyên tác ý vô lậu chi trí thử danh tập trí 。vân hà diệt trí 。vị ư diệt trung khởi diệt 。 靜妙出離作意。無漏之智此名滅智。 tĩnh diệu xuất ly tác ý 。vô lậu chi trí thử danh diệt trí 。 云何道智。謂於道中起於道。 vân hà đạo trí 。vị ư đạo trung khởi ư đạo 。 如行出作意無漏之智此名道智。云何盡智。 như hạnh/hành/hàng xuất tác ý vô lậu chi trí thử danh đạo trí 。vân hà tận trí 。 謂自遍了知若自知斷集。自知證滅。自知修道。以為其因。 vị tự biến liễu tri nhược/nhã tự tri đoạn tập 。tự tri chứng diệt 。tự tri tu đạo 。dĩ vi/vì/vị kỳ nhân 。 知見覺慧了知分明。現前證得。此名盡智。云何無生智。 tri kiến giác tuệ liễu tri phân minh 。hiện tiền chứng đắc 。thử danh tận trí 。vân hà vô sanh trí 。 謂自遍了知諸苦故。 vị tự biến liễu tri chư khổ cố 。 更無可知之智自斷集故。更無可斷之智。自證滅故。更無可證之智。 cánh vô khả tri chi trí tự đoạn tập cố 。cánh vô khả đoạn chi trí 。tự chứng diệt cố 。cánh vô khả chứng chi trí 。 自修道故。更無可修之智。以為其因。 tự tu đạo cố 。cánh vô khả tu chi trí 。dĩ vi/vì/vị kỳ nhân 。 知見覺慧了知分明。現前證得此名無生智。言見者。 tri kiến giác tuệ liễu tri phân minh 。hiện tiền chứng đắc thử danh vô sanh trí 。ngôn kiến giả 。 雖則彼智亦是其見亦復有見。非即是智。 tuy tức bỉ trí diệc thị kỳ kiến diệc phục hưũ kiến 。phi tức thị trí 。 從現觀邊所生八忍。謂知苦法忍。知苦隨類忍。 tùng hiện quán biên sở sanh bát nhẫn 。vị tri khổ pháp nhẫn 。tri khổ tùy loại nhẫn 。 知集法忍。知集隨類忍。知滅法忍。 tri tập pháp nhẫn 。tri tập tùy loại nhẫn 。tri diệt pháp nhẫn 。 知滅隨類忍。知道法忍。知道隨類忍。故說名見。 tri diệt tùy loại nhẫn 。tri đạo pháp nhẫn 。tri đạo tùy loại nhẫn 。cố thuyết danh kiến 。 言所有現觀者。即彼知見亦是現觀是故說為現觀。 ngôn sở hữu hiện quán giả 。tức bỉ tri kiến diệc thị hiện quán thị cố thuyết vi/vì/vị hiện quán 。 云何為得。謂諸法所獲。云何無想等至。 vân hà vi đắc 。vị chư Pháp sở hoạch 。vân hà vô tưởng đẳng chí 。 謂已離遍淨貪。未離上貪。由出離想作意。 vị dĩ ly Biến tịnh tham 。vị ly thượng tham 。do xuất ly tưởng tác ý 。 為先心心法滅為性。云何滅盡等至。 vi/vì/vị tiên tâm tâm pháp diệt vi/vì/vị tánh 。vân hà diệt tận đẳng chí 。 謂已離無所有處貪。由止息想作意為先心心法滅為性。 vị dĩ ly vô sở hữu xứ tham 。do chỉ tức tưởng tác ý vi/vì/vị tiên tâm tâm pháp diệt vi/vì/vị tánh 。 云何無想所有。 vân hà vô tưởng sở hữu 。 謂生無想有情天中心心法滅為性。云何命根。謂三界壽。云何眾同分。 vị sanh vô tưởng hữu tình Thiên trung tâm tâm pháp diệt vi/vì/vị tánh 。vân hà mạng căn 。vị tam giới thọ 。vân hà chúng đồng phần 。 謂諸有情自類相似。云何得處所。謂獲諸境。 vị chư hữu tình tự loại tương tự 。vân hà đắc xứ sở 。vị hoạch chư cảnh 。 云何得事。謂獲諸蘊。云何得處。謂獲內外處。 vân hà đắc sự 。vị hoạch chư uẩn 。vân hà đắc xứ/xử 。vị hoạch nội ngoại xứ/xử 。 云何為生。謂成就蘊。云何為老。謂諸蘊熟。 vân hà vi sanh 。vị thành tựu uẩn 。vân hà vi lão 。vị chư uẩn thục 。 云何為住。謂諸行不壞。云何無常性。謂諸行壞。 vân hà vi trụ/trú 。vị chư hạnh bất hoại 。vân hà vô thường tánh 。vị chư hạnh hoại 。 云何名身。即彼增語。云何句身。謂文圓滿。 vân hà danh thân 。tức bỉ tăng ngữ 。vân hà cú thân 。vị văn viên mãn 。 云何文身。即彼字身。名為文身。云何處空。 vân hà văn thân 。tức bỉ tự thân 。danh vi văn thân 。vân hà xứ/xử không 。 所行之因。即是虛空。非有障礙。諸色種類不能遍覆。 sở hạnh chi nhân 。tức thị hư không 。phi hữu chướng ngại 。chư sắc chủng loại bất năng biến phước 。 此名虛空。云何非擇滅。謂滅非離。云何擇滅。 thử danh hư không 。vân hà Phi trạch diệt 。vị diệt phi ly 。vân hà trạch diệt 。 謂滅亦離。是故說為法有五種。一者色法。 vị diệt diệc ly 。thị cố thuyết vi/vì/vị pháp hữu ngũ chủng 。nhất giả sắc Pháp 。 二者心法。三者心所有法。四者心不相應行法。 nhị giả tâm Pháp 。tam giả tâm sở hữu Pháp 。tứ giả tâm bất tương ưng hành Pháp 。 五者無為法。 ngũ giả vô vi/vì/vị Pháp 。 五事論一卷 ngũ sự luận nhất quyển ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:37:40 2008 ============================================================